Gia Sư Bách Khoa Bình Dương nói về Nguyễn Tuân

Gia sư dạy kèm Bình Dương cho rằng Nguyễn tuân so sánh con sông đà một cách khá thú vị một áng tóc trữ tình. Nguyễn tuân còn nhận  cái vẻ đẹp khác biệt của sắc nước sông đà, và những liên tưởng so sánh bất ngờ, độc đáo. Mùa xuân, dòng xanh ngọc chứ không gian màu xanh của sông gâm, sông lô, mùa thu nước sông đà lừ đừ chín đỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu.

Không chỉ phát hiện cái đẹp, nguyễn tuân còn sáng tạo ra cái đẹp không ngờ tới. Cảnh cho chữ trong người tử tù được diễn tả trong không gian ngục tù tối tăm, dơ bẩn, thời gian bí mật với những con người đối lập hoàn toàn với thân phận, phẩm chất, đối lập giữa cái đẹp, cái xấu cái thiện cái ác. Vậy mà nơi ây lại là nơi hội ngộ của hai tấm lòng, nơi thiên lương, khí phách, tài hoa được tỏa sáng. 

Gia sư tại Bình Dương nhận thấy Nguyễn tuân đã cho cái đẹp sản sinh, tạo thành, tỏa sáng ở nơi dơ bẩn, cặn bã và tối tăm nhất. Nhà văn còn sáng tạo cái đẹp ở những sự việc bình thường như nghệ thuật chơi hoa của cụ kép, nghệ thuật uống trà của cậu ấm, ông phủ góa vợ mất con về hưu làm nghề thả thơ trong vang bóng một thời. Đây là ông cụ ấm với sở thích uống trà vào buổi sớm, pha trà bằng cái thứ nước đọng trên lá sen. Chưa bao giờ ông lão này dmas cẩu thả với thú vui tao nhã của mình. Pha trà cho mình cũng giống như là pha trà cho khách, ông bỏ vào đó biết bao công sức. Cái công phu ấy đã trở thành lễ nghi nếu một bình trà pha ngon, người uống chưa nhận ra được chút mùi thơm một tí triết lí. Thì ra uống trà cũng là một nghệ thuật, công phu như vậy. 

Kia là ông kép đã dành cả quãng đời xế chiều của một nhà văn nho vào lũ hoa thơm cỏ thảo. Ông từng nói rằng người chơi hoa đôi lúc phải gửi vào đấy chút chân thành, chút tình, đối đãi với vẻ đẹp không bao giờ nói thành tiếng. Vậy mới phải đạo, cái đạo của một người tài tử. Chơi hoa thì dễ mà chơi hoa một cách nghệ thuật và phải đạo thì không dễ chút nào.

Gia sư ở Bình Dương thấy rằng Nguyễn tuân còn bắt sự vật quanh mình sống đẹp hơn. Như con sông đà hung bạo là thế cũng có những phút nên thơ, trữ tình, gần gũi với con người. Nhà văn đã bắt con trai vốn dĩ rất bình thường trong mắt chúng ta trở nên đẹp hơn bao giờ hết qua quá trình tạo ngọc trai, đòng thời nói lên công sức của nhà văn khi sáng tác một tác phẩm. 
xem thêm: trung tâm gia sư bình dương

Trung tâm gia sư Bình Dương nói về bài thơ tây tiến và đàn ghita của Lorca

Gia sư tại Bình Dương thấy rằng Lần đầu tiên cái tên lorca xuất hiện lại là lần cuối cùng người tồn tại trên đời. Đây chính là tả thực số phận của lorca giữa thế giới bạo tàn. Dáng vẻ chàng đi như người mộng du diễn tả sự thanh thản ung dung tự tại trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời người chiến sĩ đấu tranh cho công lí tự do và sáng tạo nghệ thuật.

Cách thanh thảo sử dụng nhiều hình ảnh tả thực ở khổ thơ này nhằm nhắc nhở người đời không thể lãng quên và không được phép lãng quên sự thật dù đang ở trong không gian thơ ca. Đây chính là số phận và cái chết bi tráng của lorca.

Gia sư ở Bình Dương thấy rằng Điểm gặp gỡ của hai đoạn thơ trên có lẽ chính là ở việc miêu tả cái chết bi tráng của những con người đã hi sinh thân mình để làm nên lịch sử.

Tuy nhiên, với tây tiến, đối tượng lại là những người lính điều này sẽ khiến cho hình tượng nhân vật được nâng lên tầm khái quát của cả một thời đại, đại diện cho cả một lớp  người anh dũng. Chính vì thế, bài thơ sẽ như một khúc quân hành, khơi dậy trong lòng người độc những tháng năm gian khổ mà huy hoàng, những tấm giương anh hùng của một thời đại bom đạn khói lửa đau thương.

Diễn tả lại một tiến trình lịch sử nhiều mất mát của dân tộc. Cách sử dụng hệ thống ngôn ngữ hán việt, cúng góp phần tạo nen không khí trang nghiêm như một buổi lễ truy điệu. Còn với đàn ghita của lorca, vì là do bắt nguồn từ cảm xúc cá nhân, sự đồng cảm ngưỡng mộ đối với lorca, nên toàn bộ bài thơ là góc nhìn của thanh thảo về cuộc đời dấu tranh công lí và nghệ thuật của lorca vĩ đại.

Gia sư Dĩ An Bình Dương thấy rằng việc chú trọng vào một hình tượng, giúp cho quãng đời ngắn ngủi của lorca trở nên chi tiết và mang dấu ấn sâu đậm của phong cách người. Cũng là một cái chết bi tráng nhưng của một con người tài nằng tâm huyết cách chúng ta cả một nền văn minh văn hóa, điều này giúp cho người đọc được dịp mở mang tầm mắt, tạo nên sự tiếp thu kế thừa cho thế giới. 

Đồng thời, bài thơ này cũng là tư duy riêng biệt của lorca dành cho nghệ thuật chân chính đó là sức sống bất diệt. Mặt khác, việc sử dụng thể thơ tượng trưng sieu thực cũng giúp cho đàn ghita của lorca mang tính liên tưởng rộng rãi đa chiều và có nhiều cách tiếp nhận cho người đọc, một bài thơ hoàn toàn phóng khoáng và tự do.

Mỗi bông hoa có một thanh sắc và hương thơm khác nhau.

Cũng giống như thơ, tuy cùng đề tài nhưng có vẻ đẹp, cái hay riêng biệt. Đọc hai đoạn thơ trích trong tây tiến và đàn ghita của lorca thấy được vẻ đẹp tác phẩm, lòng người đọc cũng tinh tế biết bao.
xem thêm: trung tâm gia sư ở dĩ an bình dương

Trung tâm gia sư ở dĩ an bình dương bàn luận về hạnh phúc

Theo bạn, giữa cuộc sống của một người đàn ông thành đạt, luôn đặt ra những thử thách khó khăn để chinh phục, thành công và cuộc sống của một người đàn ông bình thường, làm trụ cột của gia đình, giữ gìn cho gia đình ấy được ấm êm tràn ngập tiếng cười, người đàn ông nào có cuộc sống hạnh phúc hơn. Có người cho rằng hạnh phúc của đời người là được làm cánh chim đại bàng bay qua biển lớn. Lại có người khuyên ta nên gom góp niềm vui nhỏ bé hằng ngày để có hạnh phúc. 

Gia sư ở Bình Dương thấy rằng Thực chất , hạnh phúc chỉ mang tính chất tương đối, hạnh phúc hay không là do cách nhìn nhận của bạn đối với những việc xảy ra trong cuộc sống hằng ngày.

Sử dụng hình ảnh cánh chim đại bàng bay qua biển lớn để nói về hạnh phúc rất thú vị. Hạnh phúc là khi ta biết đặt ra những mục tiêu, ước mơ, lí tưởng cao cả để thử thách bản thân vươn tới thành công. Nhưng trái lại, lại có những hạnh phúc rất đỗi bình thường, được gom góp từ những niềm vui bé nhỏ, từ những điều đơn giản hằng ngày trong cuộc sống. Hai ý kiến tưởng chừng như trái ngược nhau nhưng lại bổ sung ý nghĩa cho nhau, tạo nên một ý nghĩa sâu sắc. Hạnh phúc là khi bạn biết được cái gì mà bản thân bạn cần, là khi bạn nhìn cuộc sống bằng đôi mắt lạc quan và là khi bạn biết cân bằng giữa những điều to lớn, cao cả và những điều đơn giản bình thường.

Hạnh phúc của đời người là được ước mơ và vượt qua những thử thách ước mơ đó, chạm đến thành công. Khi bạn biết ước mơ, bạn có lí tưởng, bạn thử thách bản thân nghĩa là bạn đang cống hiến cho đời và sống một cuộc sống có ích. L.tôn xôn từng nói: lí tưởng là ngọn đèn soi đường, có lí tưởng biết rõ đường đi, không lí tưởng thì không có cuộc sống. Nhờ có lí tưởng, ước mơ bạn mới biết được mục tiêu và con đường bạn muốn đi là gì, từ đó cố hết sức để thể hiện bản thân, vướn tới thành công. 

Gia sư Dĩ An Bình Dương thấy rằng Giống như tố hữu đã dành cả cuộc đời mình để cho đời, cho người và cống hiến cho đất nước, trước lúc ra đi nhà thơ đã viết bốn câu thơ thế này

Xin tạm biệt cuộc đời yêu quý nhất

Có mấy vần thơ và một nắm tro

Thơ để cho đời, tro bón đất

Sống là cho, chết cũng là cho

Hay như ước nguyện của thanh hải khi nằm trên giường bệnh

Ta làm con chim hót

Ta làm một cành hoa

Ta nhập vào hòa ca

Một nốt buồn xao xuyến

Sắp phải rời xa cõi đời, vậy mà nhà thơ cũng chỉ ước ao làm một con chim để cất những tiếng hót ngân vang nhất cho đời, hóa thành một cành hoa để dâng lên cho đời những hương thơm, sắc đẹp mà mình có, nguyện làm một nốt trầm không phải là một nốt cao để góp phần làm nên bản nhạc hay nhất, tuyệt vời nhất cho đời. Suốt cuộc đời cống hiến và ông lấy đó là niềm hạnh phúc cho bản thân. Song càng nhiều khó khăn, thử thách thì khi đạt được thành công bạn càng cảm thấy hạnh phúc. 

Gia sư Tri Thức Bình Dương cho rằng Một người nhiều lần thất bại thì sẽ biết trân trọng và hạnh phúc biết dường nào khi đạt được thành công. Bạn giống như là một viên ngọc và những khó khăn thử thách là một tờ giấy nhám. Lúc đầu tờ giấy nhám chà xát viên ngọc, mài ngọc chúng sẽ làm đau bạn, làm bạn nản lòng. Thế nhưng sau cùng bạn sẽ trở thành những viên ngọc sáng lấp lánh và những khó khăn thử thách giống như là tờ giấy nhám nhăn nhúm xấu xí kia. Ai đã từng xem vua đầu bếp mùa thứ ba chắc hẳn sẽ không bao giờ quên cô gái khiếm thị christine hà, người mĩ gốc việt. Với niềm đam mê mãnh liệt của bản thân, cô đã vượt qua những khó khăn, ánh mắt nghi hoặc, thương hại để dành lấy ngôi vị quán quân. Như thế nhờ có ước mơ, có thử thách thì cuộc đời của bạn càng thêm thú vị. 
xem thêm: trung tâm gia sư dĩ an bình dương